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心中有責方為藝

2020/3/5 10:19:51河池日報 作者:高東風 王 易 責編:陽景剛 瀏覽: 【字體:

——仫佬族剪紙非遺傳承人羅華清的技藝人生

     她沒有很高的學歷,也沒有接受過系統的“學院式”學習,僅僅是憑著自己對仫佬族傳統文化的癡迷和熱愛,即把全部身心都投入到仫佬族傳統文化的挖掘、傳承和創新中來;她創作的藝術作品反映著仫佬族人民的生產生活,在全國和全區各項賽事中,屢次斬獲大獎;她的作品和傳承民族文化的事跡先后被新華社、中國政府網、中國青年報、廣西日報等權威主流媒體刊發,成為享譽仫佬山鄉的“網紅藝人”,她就是中國民間文藝家協會會員、自治區級仫佬族剪紙技藝非物質文化遺產傳承人羅華清。

    8歲學習祖傳絕技

    1968年12月,羅華清出生在羅城仫佬族自治縣四把鎮思平村小稔屯的仫佬族民間藝人世家,她家的剪紙技藝從羅華清的外曾祖母開始傳承至今已經五代。

    兒時的羅華清是在外婆和母親的繡架前及服裝案臺邊上長大的,幼時的經歷在她幼小的心靈里潛移默化,埋下服飾制作和刺繡的種子。五六歲時,她充滿童稚的雙眼,看著外婆和他*的雙手在繡架上嫻熟地穿針引線,她們制作出來的一件件精美雅致的繡品與美麗的服飾,令她充滿好奇與羨慕。好奇心驅使她從母親的布籃里,找出媽媽剪裁剩下的邊角布料,在布上涂鴉,然后扯上棉線,笨拙卻又執著地學著簡單的針法,練習繡花。

    當時,羅華清的母親已經是當地有名的裁縫師傅和刺繡能手。在羅華清8歲的時候,母親就開始傳授她剪紙繡、平繡的技法,繼而讓她學習繞針繡、釘子繡、拉針繡等,然后學習剪裁、縫紉。由于個子矮小,踩縫紉機時,羅華清只能雙手扒在縫紉機上,用單腳踩著縫制衣服;熨衣服時,因服裝案臺高,她要站上凳子才能熨燙衣物。

    “那時年幼,玩心很重,對刺繡、繪畫、剪紙好奇而已,對專心系統地去學還是心有抵觸,經常偷溜不想學。媽媽就給布置任務后,把我關進木樓里,撤走上下用的梯子,吃飯的時候才會重新放回來,當時我心里都懷疑她究竟是不是我親媽!”回憶起學藝的過程,羅華清依舊不停地吐“苦水”。

    潛心學藝不斷成長

    自幼受民族文化的熏陶,羅華清對仫佬族的服飾搭配及風格特點有獨到的理解。“仫佬族人崇尚深青色,過去的服飾大多都是自種、自紡、自織、自染、自縫而成。舊時普通人家的仫佬族男子都穿對襟無領上衣、長褲,年老的則穿琵琶上衣,腳穿草鞋;而有錢或有身份的人身著長衫和有領上衣,腳穿布鞋,并且他們的扣子與衣衩開的高低跟一般人不同,講究一定的規格尺寸。仫佬族女子的上衣短齊腰,腰系繡花腰帶或圍裙,腳穿繡花鉤尖鞋,然而不同人家的女子服飾也有講究。”羅華清對仫佬族傳統服飾的風格和特點爛熟于心。

    羅華清十五六歲的時候,已經成為技藝嫻熟的“小裁縫”,很多鄉鄰、姐妹的嫁妝就出自她手,有衣服鞋帽、被面床單、帳檐門簾、枕套床沿、頭巾、腰帶、定情信物等。

    在外婆和母親的言傳身教下,羅華清的刺繡與剪裁縫紉水平一天天提高,她除了能在綢緞上刺繡外,還博采眾長,創新技藝,在紋理疏密有致的棉質土布上,巧手繡出的“太陽月亮”傳神逼真、“龍鳳呈祥”喜氣盈門、“鳳戲牡丹”國色天香、“花鳥魚蟲”活靈活現,繡品針法豐富,繡面平整,配色淡雅相宜,質地粗獷而不乏細膩、古樸自然而不失高雅,原汁原味地呈現出仫佬族服飾特有的本色。

    汲取精髓傳承創新

    羅華清把仫佬族羅氏娃崽背帶視為珍寶,將它視為是仫佬族民俗文化的代表性物件。她說:“仫佬族沒有文字,但羅氏娃崽背帶就像是一部沒有文字的史書,神秘的圖案和精湛的工藝,以‘紋’的方式,書寫著仫佬族的文明歷史和羅氏族人對子嗣綿延、富貴吉祥的生命渴求。”

    羅氏娃崽背帶多為太陽、錦雞、石榴樹、萬子格、知了圖、千斤頂等等元素構成。“背帶上光芒四射的太陽,寓意孩子們在陽光雨露哺育下茁壯成長;石榴樹蘊含著多子多福的美好愿望;‘知了圖’希望孩子們口齒伶俐;‘萬子格’寓意孩子們仕途寬廣,前程似錦;‘千斤頂’希望孩子長大后,能夠頂天立地,擔起家庭和社會的責任。”羅華清口若懸河,如數家珍。

    當年,羅華清的三姐懷孕的時候,她還待字閨中,她就為三姐精心刺繡了一條蘊含吉祥、幸福、長壽的幼兒背帶,送給了三姐。后來,這條幼兒背帶被收入廣西美術出版社出版的《廣西民族風俗藝術——娃崽背帶篇》。那富含吉祥寓意的背帶芯還曾作為廣西少數民族民俗精品到美國和東南亞多國巡展。

    為傳承仫佬族傳統的民族服飾技藝,她還在宜州區舉辦了多期的民族服裝剪裁培訓班,在傳承民族服飾的基礎上,融入現代元素,培養出一批批民族服飾的制作人才,使仫佬族傳統的民族服飾文化綻放出更加絢麗的異彩。

    術有專攻剪紙圓夢

    40年來,除了潛心研究仫佬族服飾文化,羅華清絕大部分時間沉浸在仫佬族剪紙的藝術創作中,正因對仫佬族剪紙藝術執著地追求著,練就了她一手剪紙絕活,凡是在她眼前出現的可見、能觀的物品,她都能在現場剪得出來,而且剪得惟妙惟肖,栩栩如生。

    特別是近三年來,她把很大的精力放到了仫佬族剪紙的創作和傳承方面,她創作的剪紙作品構思新穎獨特,在繼承傳統技藝的基礎上不斷創新;她剪出的人物、動物、植物出神入化,精美絕倫,栩栩如生。通過多年的鉆研,羅華清的剪紙技藝形成了自己的風格,并且多次在全國、自治區相關比賽中獲獎。

    她的剪紙作品《仫佬族非遺》《仫佬族耳環》榮獲廣西工藝美術作品“八桂天工獎”金獎,作品《仫佬族神儺》《一帶一路》榮獲“八桂天工獎”銀獎和銅獎。剪紙作品《仫佬族圖騰》榮獲第十六屆河池“銅鼓山歌藝術節”手工技藝類一等獎。剪紙作品《仫佬織女》榮獲“美麗南方神奇河池”優秀外宣作品二等獎。

    2019年3月,羅華清創作的剪紙作品《三姐故里傳歌坊》獲得第53屆全國工藝品交易會銅獎。

    同年,羅華清成為自治區級仫佬族剪紙技藝非物質文化遺產傳承人。“能夠成為非遺傳承人,圓了我的非遺夢,更是圓了他*的夢。”羅華清動情地說。

    仫佬族使者、河池市職業教育中心學校教師姚亮贊譽說:“羅華清老師的仫佬族剪紙作品千姿百態、創意獨特,內涵優雅,能將萬物的神韻氣魄巧妙地融入人的情感中,給人以藝術美感的遐想,她是仫佬族剪紙技藝的繼承者、發展者和傳承者,是民族傳統文化的忠誠守護人。”

    百尺竿頭再創輝煌

    隨著羅華清的作品屢屢獲獎,知名度也越來越高,但她沒有停止對藝術的追求,而是對自己提出了更高的要求。

    2016年,羅華清參加了由“國家藝術基金”和“南京藝術學院”舉辦的2016年度藝術人才培養資助項目“傳統手工藝美術的創新設計培訓”,在進一步筑牢自己的藝術功底的同時,也義無反顧地挑起了非遺文化傳承的重任。

    近年來,她任勞任怨、不計報酬地宣傳推進“民族文化進校園”活動,目前已經先后被河池市職業教育中心學校、柳州市北雀路第四小學、羅城縣青少年活動中心、羅城縣第二小學、羅城縣四把鎮中學、羅城縣四把鎮民族小學、羅城縣第一幼兒園、羅城縣第二幼兒園等學校聘請為剪紙藝術導師。

    2019年5月24日至27日,羅華清應邀到廣西國際商務職業學院講學,第一次站在高校的講臺上,羅華清聲情并茂地為中外學生講授仫佬族民族文化的經典篇章,受到了中外學生的熱烈歡迎。

    一分耕耘一分收獲。羅華清傳承民族文化的先進事跡先后被新華社播發通稿,中國政府網、人民網、《中國青年報》《中國農民報》《廣西日報》《廣西民族報》《河池日報》等國家主流媒體都報道過羅華清的作品和傳承民族文化的先進事跡,成為河池乃至廣西非遺傳承人的驕傲。


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